လူသားစိတ်ပညာ၏ခြုံငုံသုံးသပ်ချက်

စိတ်ပညာမှာ "တတိယအင်အားစု" မှာတစ်ဦးပိုမိုနီးကပ်စွာမျှော်

လူသားဝါဒစိတ်ပညာတစ်ဦးဖြစ်ပါသည် ရှုထောင့် ထိုကဲ့သို့သောအခမဲ့အလိုတော်, Self-ထိရောက်မှုနှင့် Self-အမှန်တကယ်အဖြစ်တပြင်လုံးကိုတစ်ဦးချင်းစီနှင့်ဖိစီးအယူအဆမှာရှာဖွေနေအလေးပေးသော။ အဲဒီအစားကမောက်ကမဖြစ်မှုအပေါ်ကိုအာရုံထက်ကလူသားဝါဒစိတ်ပညာလူတို့သည်မိမိတို့အလားအလာဖြည့်ဆည်းခြင်းနှင့်၎င်းတို့၏သုခချမ်းသာတိုးမြှင့်ကူညီဖို့ကြိုးပမ်း။

လူသားဝါဒစိတ်ပညာကိုလည်းမကြာခဏလူသားအဖွစျရည်ညွှန်း, အချိန်တွင်စိတ်ပညာကြီးစိုးသော psychoanalysis နှင့်အပြုအမူတစ်ခုတုံ့ပြန်မှုအဖြစ် 1950 အတွင်းမှာပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။

Psychoanalysis စဉ်အပြုအမူကိုမောင်းသောသတိလစ်တွန်းအားကိုနားလည်အာရုံစိုက်ခဲ့သည် အပြုအမူ အပြုအမူထုတ်လုပ်ရန်သောအေးစက်ဖြစ်စဉ်များကိုလေ့လာခဲ့ပါတယ်။

လူသားတွေးခေါ်စိတ်ခံစားမှုအရှိဆုံးဝမ်းနည်းဖွယ်အာရုံစိုက်သို့မဟုတ်အကောင့်ထဲသို့ပုဂ္ဂိုလ်ရေးရွေးချယ်မှု၏အခန်းကဏ္ဍကိုယူပျက်ကွက်ဖြစ်စေ, psychoanalysis နှင့်အပြုအမူနှစ်ဦးစလုံးလည်းအဆိုးမြင်ခဲ့ခံစားရတယ်။

သို့ရာတွင်ထိုသို့ဤသုံးပါး၏စဉ်းစားရန်မလိုအပ်ပါဘူး အတွေး၏ကျောင်းများ ယှဉ်ပြိုင်ဒြပ်စင်အဖြစ်။ တစ်ခုချင်းစီကို စိတ်ပညာ၏ဌာနခှဲက လူ့စိတ်နှင့်အပြုအမူကျွန်တော်တို့ရဲ့ဥာဏ်လှူဒါန်းခဲ့သိရသည်။ လူသားဝါဒစိတ်ပညာတစ်ဦးချင်းစီ၏တစ်ဦးထက်ပိုသောဘက်စုံအမြင်ယူရသေးအခြားရှုထောင်ကဆက်ပြောသည်။

လူသားစိတ်ပညာ၏ Key ကိုအာရုံစိုက်ဆိုတာဘာလဲ

ဒါဟာဖွံ့ဖြိုးပြီးအမျှလူသားဝါဒစိတ်ပညာတစ်ဦးချင်းစီတဦးချင်းရဲ့အလားအလာအပေါ်အာရုံစူးစိုက်ခြင်းနှင့်တိုးတက်မှုနှင့်၏အရေးပါမှုကိုအလေးပေး Self-တကယ် ။ လူသားဝါဒစိတ်ပညာ၏အခြေခံယုံကြည်ချက်ကြောင့်လူပင်ကောင်းသောဖြစ်ကြောင်းနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်လူမှုရေးပြဿနာများကဒီသဘာဝကစိတ်သဘောထားခြင်းမှသွေဖီကနေရလဒ်ဖြစ်ပါတယ်။

Humanitarian သည်ကိုလည်းလူတွေပုဂ္ဂိုလ်ရေးအေဂျင်စီအပိုင်သူတို့နေကြသည်ကြောင်းကိုအကြံပြု လှုံ့ဆော် သူတို့ကိုလူသားအဖြစ်ကသူတို့အပြည့်အဝအလားအလာအောင်မြင်ရန်ကူညီနိုင်လိမ့်မည်ဟုအမှုအရာတို့ကိုမှီအောင်လိုက်ရန်ဤအခမဲ့အလိုတော်ကိုသုံးပါရန်။ ပွညျ့စုံနှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးတိုးတက်မှုနှုန်းအဘို့ဤလိုအပ်ချက်အားလုံးအပြုအမူ၏အဓိကစေ့ဆော်မှုဖြစ်ပါတယ်။ ပြည်သူ့အစဉ်မပြတ်, ကြီးထွားဖို့ပိုကောင်းဖြစ်လာမှအသစ်သောအရာတို့ကိုသင်ယူဖို့, နှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတိုးတက်မှုနှင့် Self-အမှန်တကယ်တွေ့ကြုံခံစားရန်နည်းလမ်းအသစ်များကိုရှာဖွေနေပါသည်။

လူသားစိတ်ပညာ၏သမိုင်းအကျဉ်း

လူသားဝါဒစိတ်ပညာ၏အစောပိုင်းဖှံ့ဖွိုးတိုးတအကြီးအကျယ်အနည်းငယ်သော့ချက်သဘောတရားပညာရှင်တွေရဲ့, အထူးသဖြင့်အာဗြဟံသည် Maslow နှင့်သူ Carl ရော်ဂျာ၏အကျင့်အားဖြင့်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုခဲ့သည်။ အခြားထင်ရှားသောလူသားတွေးခေါ် Rollo မေလနှင့် Erich Fromm ပါဝင်သည်။

1943 ခုနှစ်, Maslow စိတ်ဓာတ်ပြန်လည်ဆန်းစစ်ခြင်းထုတ်ဝေ "လူ့စိတျရငျးတစ်ဦးကသီအိုရီ" တွင်လိုအပ်ချက်များကိုမိမိအဆင့်ဆင့်ဖော်ပြခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်း 1950 နှောင်းပိုင်း, အာဗြဟံ Maslow နှင့်အခြားစိတ်ပညာရှင်စဉ်အတွင်းစိတ်ပညာတစ်ဦးထက်ပိုသောလူသားချဉ်းကပ်ဖို့မြှုပ်နှံမယ့်ပရော်ဖက်ရှင်နယ်အဖွဲ့အစည်းကဖွံ့ဖြိုးဆဲဆွေးနွေးရန်အစည်းအဝေးများကျင်းပခဲ့တယ်။ သူတို့ကထိုကဲ့သို့သော Self-အမှန်တကယ်အဖြစ်အကြောင်းအရာများ, တီထွင်ဖန်တီးမှု, တစ်ဦးချင်းစီနှင့်ဆက်စပ်သည့်အကြောင်းအရာများကဒီချဉ်းကပ်မှုအသစ်၏ဗဟို themes များဖြစ်ကြောင်းသဘောတူခဲ့ကြသည်။

1951 ခုနှစ်မှာသူ Carl ရော်ဂျာကုထုံးအားမိမိကလူသားဝါဒ client-ညွှန်ကြားချဉ်းကပ်ဖော်ပြထားသည့်လိုင်းဗဟိုပြုကုထုံး, ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ 1961 ခုနှစ်တွင်လူသားစိတ်ပညာ၏ဂျာနယ်တည်ထောင်ခဲ့ပါသည်။

ဒါဟာလူသားစိတ်ပညာများအတွက်အမေရိကန်အသင်းကိုဖွဲ့စည်းခဲ့ခဲ့ 1962 ခုနှစ်နှင့် 1971 ခုနှစ်တို့က, လူသားဝါဒစိတ်ပညာ တစ်ရပ်ယားဌာနခွဲဖြစ်လာ

1962 ခုနှစ်မှာ Maslow သူစိတ်ပညာအတွက် "တတိယအင်အားစု" အဖြစ်လူသားဝါဒစိတ်ပညာဖော်ပြထားရာခံတစ်ဦးစိတ်ပညာ, ခါနီးထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ပထမဦးဆုံးနှင့်ဒုတိယတပ်ဖွဲ့များအသီးသီးအပြုအမူနှင့် psychoanalysis ခဲ့ကြသည်။

လူသားစိတ်ပညာအဘယ်အရာကိုသက်ရောက်မှုရှိခဲ့သလား

အဆိုပါလူသားလှုပ်ရှားမှုစိတ်ပညာ၏သင်တန်းတခုတခုအပေါ်မှာကြီးမားတဲ့သြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိခဲ့ပါတယ်နှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကျန်းမာရေးအကြောင်းကိုစဉ်းစားနည်းလမ်းသစ်တွေလှူဒါန်းခဲ့သည်။ ဒါဟာလူ့အပြုအမူနှင့်တွန်းအားနားလည်သဘောပေါက်ရန်သစ်တစ်ခုချဉ်းကပ်ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်နှင့်အသစ်နည်းစနစ်ဖွံ့ဖြိုးဆဲမှဦးဆောင်ခြင်းနှင့်ရန်ချဉ်းကပ် psychotherapy

အဆိုပါလူသားလှုပ်ရှားမှု၏ရလဒ်အဖြစ်ပေါ်ထွက်လာသောအဓိကစိတ်ကူးများနှင့်သဘောတရားများကိုအချို့သည်ကဲ့သို့သောအမှုအရာတခုတခုအပေါ်မှာအလေးထားပါဝင်သည်:

လူသားစိတ်ပညာ၏အားသာချက်များနှင့်ဝေဖန်သူများက

လူသားဝါဒစိတ်ပညာ၏အဓိကအားသာချက်တစ်ခုမှာကတစ်ဦးချင်းစီ၏အခန်းကဏ္ဍကိုအလေးပေးသောကွောငျ့ဖွစျသညျ။

စိတ်ပညာ၏ဤကျောင်းသည်စိတ်ကျန်းမာရေးသူတို့ရဲ့ပြည်နယ်ကိုထိန်းချုပ်ထားခြင်းနှင့်အဆုံးအဖြတ်ရှိလူများကပိုအကြွေးကိုပေးတော်မူ၏။

ဒါဟာအစအကောင့်သို့သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်လွှမ်းမိုးမှုကြာပါသည်။ အဲဒီအစားကျွန်တော်တို့ရဲ့ပြည်တွင်းရေးတှေးအချေါနှငျ့အလိုဆန္ဒများပေါ်တွင်တစ်ခုတည်းကိုသာအာရုံစူးစိုက်ခြင်းထက်, လူသားဝါဒစိတ်ပညာကိုလည်းကျွန်တော်တို့ရဲ့အတွေ့အကြုံတွေကိုအပေါ်ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့သြဇာလွှမ်းမိုးမှုဂုဏျ။

လူသားဝါဒစိတ်ပညာကုထုံးမှပူးတွဲပါအမည်းစက်အချို့ကိုဖယ်ရှားလိုက်ပါကူညီပေးခဲ့သနှင့်ကုထုံးမှတဆင့်မိမိတို့၏အရည်အချင်းများနှင့်အလားအလာစူးစမ်းဖို့ပုံမှန်ကျန်းမာတစ်ဦးချင်းစီအဘို့ သာ. နှစ်သက်ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။

လူသားဝါဒစိတ်ပညာကုထုံး, ပညာရေး, ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုနှင့်အခြားဒေသများသြဇာလွှမ်းမိုးဖို့ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေစဉ်တွင်အချို့ဝေဖန်မပါဘဲဖြစ်မထားပါဘူး။

လူသားဝါဒစိတ်ပညာမကြာခဏလည်းပုဂ္ဂလဒိဋ္အဖြစ်ရှုမြင်လျက်ရှိ၏ တစ်ဦးချင်းစီအတှေ့အကွုံ၏အရေးပါမှုကိုကခက်ခဲဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျကျလူသားဝါဒဖြစ်စဉ်များလေ့လာတိုင်းတာရန်ကိုမှန်ကန်စေသည်။ တစ်စုံတစ်ဦးက Self-actualized လျှင်ငါတို့ဘယ်လိုဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျကျပြောပြနိုင်မလား? အဖြေ, သင်တန်း, ကျွန်တော်တို့ကမနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျနော်တို့သာသူတို့ရဲ့အတှေ့အကွုံမြား၏တစ်ဦးချင်းစီ၏ကိုယ်ပိုင်အကဲဖြတ်အပေါ်သို့အားကိုးနိုင်ပါတယ်။

နောက်ထပ်အဓိကဝေဖန်လေ့လာတွေ့ရှိချက်အတည်မပြုနိုင်သောဖြစ်ကြောင်းကိုမူကား, ဤအရညျအသှေးကိုတိုင်းသို့မဟုတ်များကိုတွက်ချက်ရန်မတိကျလမ်းလည်းမရှိ။

ထံမှသမ်မာကမျြး

ယနေ့လူသားဝါဒစိတ်ပညာမှဗဟိုသဘောတရားများသည်အခြားစိတ်ပညာ၏အကိုင်းအခက်, ပညာရေး, ကုထုံး, နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုများနှင့်အခြားဒေသများအပါအဝင်အများအပြားရရှိပြီးတွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်, transpersonal စိတ်ပညာ နှင့် အပြုသဘောဆောင်သည့်စိတ်ပညာ လူသားလွှမ်းမိုးမှုအပေါ်အကြီးအကျယ်ဆွဲနှစ်ဦးစလုံး။

သူတို့က 1940 နဲ့ 1950 ခုနှစ်ကဲ့သို့လူသားဝါဒစိတ်ပညာ၏ပန်းတိုင်များကိုယနေ့အဖြစ်သက်ဆိုင်ရာရှိနေဆဲဖြစ်ပါသည်။ လူသားဝါဒစိတ်ပညာ, တစ်ဦးချင်းစီလုပ်ပိုင်ခွင့်ကောင်းစွာ-ဖြစ်လျက်ရှိမြှင့်တင်ရန်, သူတို့ရဲ့အလားအလာဖြည့်ဆည်းဆီသို့ကလူတွန်းများနှင့်လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှကျော်အသိုင်းအဝိုင်းတိုးတက်လာဖို့ကြိုးပမ်း။

> Sources:

> စိမ်းလန်းစိုပြည်ရေး, တီကလူသားဝါဒစိတ်ပညာငါးအခြေခံ postulates ။ လူသားစိတ်ပညာ၏ဂျာနယ်။ 2006; 46 (3): 239-239 ။ Doi: 10.1177 / 002216780604600301

> Schneider, KJ, Pierson, JF, & Bugental, JFT ။ လူသားစိတ်ပညာ၏လက်စွဲစာအုပ်: သီအိုရီ, သုတေသနနှင့်အလေ့အကျင့်။ တထောင်သပိတ်:, CA: SAGE ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခြင်း; 2015 ။