အဆိုပါဝိညာဉ်ရေး-ကျန်းမာရေး connection ကိုဆန်းစစ်ပါ
အစဉ်အဆက်နှောင်းပိုင်း 1990 ခုနှစ်ကတည်းကဝိညာဉ်ရေးနှင့်ဘာသာရေးကျန်းမာရေးအပေါ်ရှိသည်သောအခန်းကဏ္ဍဆန်းစစ်ဖို့ကျိန်လေ့လာမှုများများ၏အရေအတွက်ပေါက်ကွဲမှုရှိခဲ့ပါတယ်။ 2001 နှင့် 2010 အကြား, အဝိညာဉျ-ကျန်းမာရေး connection ကိုဆန်းစစ်သုတေသနပြုလေ့လာမှုများ၏နံပါတ်ထက်ပိုမို 1200 ကနေ 3000 မှနှစ်ဆ။
ဆေးဝါးဗေဒအတွက်တိုးတက်မှုအပြောင်းအလဲတစ်ခုကြီးတွေအကြောင်းပြချက်ဖြစ်ကြသည်။
ကျနော်တို့ပြီးသားကျွန်တော်တို့ရဲ့စွန့်ပစ်ခြင်းမှာဤမျှလောက်များစွာသောဆေးဝါးကုသမှုရှိသည်ကြောင့်, ကျန်းမာရေးအတွက်ဘာသာရေးနှင့်ဝိညာဉ်ရေး၏အခန်းကဏ္ဍကိုဆန်းစစ်ပိုမိုစိတ်ဝင်စားမှုရှိပါတယ်။
အကျိုးစီးပွားအတွက်တိုးလာနေသော်လည်းသို့သော်ဘာသာတရား / ဝိညာဉ်ရေးနှင့်ကျန်းမာရေးအကြားဆက်ဆံရေးဆန်းစစ်ဖို့ nebulous နှင့်ခက်ခဲဖြစ်နေဆဲပင်။ လူ့စိတ်ခံစားမှု, အပြုအမူများနှင့်ယုံကြည်မှုများ nonlinear, ရှုပ်ထွေးသောနှင့်သပ္ပါယ်ရှိပါတယ်။ လက်ရှိဒီဝိညာဉ်ရေး-ကျန်းမာရေး connection ကိုအကဲဖြတ်ရန်အသုံးပြုကြသည်ထားတဲ့ linear စာရင်းအင်းနည်းလမ်းများ, ဤရှုပ်ထွေးသောခေါင်းစဉ်တစ်ခုနားလည်မှု elucidate ဖို့အကောင်းဆုံး tools တွေမရှိကြပေ။
မည်သို့ပင်ဆိုစေကာလေ့လာမှုများရာပေါင်းများစွာဘာသာတရားကို / ဝိညာဉ်ရေးနှင့်ကျန်းမာရေးအကြားအပြုသဘောဆောင်သည့်ဆက်စပ်မှုကိုပြသခဲ့ကြသည်။ ဒီ link ကိုပတျဝနျးကငျြရှုပ်ထွေးကိစ္စများအချို့မှာပိုမိုနီးကပ်စွာကြည့်ကြရအောင်။
definitions
ကျနော်တို့အသင်းအဖွဲ့များကိုကြည့်ခြင်းမပြုမီကဝေါဟာရများကို "ဘာသာတရား" နှင့်သတ်မှတ်ဖို့အရေးကြီးပါတယ် "ဝိညာဉ်ရေး။ "
ခေါင်းစဉ်တစ်ခု 2015 ပြန်လည်သုံးသပ်ဆောင်းပါးမှာတော့အောက်ပါအတိုင်းအဖြစ် "ဘာသာရေး, ဝိညာဉ်ရေးနှင့်ကျန်းမာရေးအဖြေကိုပြန်လည်ဆန်းစစ်ခြင်းနှင့် Update ကို" Koenig ဘာသာတရားကိုသတ်မှတ်:
ဘာသာတရားဟာ TRANSCEND နှင့်ဆက်စပ်သောယုံကြည်ချက်တွေနဲ့အလေ့အကျင့်ပါဝငျသညျ။ အနောက်တိုင်းထုံးတမ်းစဉ်လာမှာ TRANSCEND ဘုရားသခငျ, အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည်, ထာဝရဘုရား၏, ဒါမှမဟုတ်တစ်ဦးအဆင့်မြင့်ပါဝါဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းကိုခံရစေခြင်းငှါ, အရှေ့အစဉ်အလာထဲမှာ, TRANSCEND ဗိဿနိုး, သခင် Krishnan, ဗုဒ္ဓ, သို့မဟုတ် Ultimate Reality ဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ ဘာသာတရားအများအားဖြင့်သေသောနောက်မြေကြီးနှင့်ဘဝအကြောင်းကိုအယူဝါဒအပေါ်အပြုအမူကိုလမ်းညွှန်ဖို့စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေရှိသည်။ ဘာသာတရားမကြာခဏအသိုင်းအဝိုင်းအဖြစ်ဖွဲ့စည်းဒါပေမယ့်လည်းပြင်ပတွင်တစ်ခုအဖွဲ့အစည်းများ၏တည်ရှိနိုင်ပြီးတစ်ဦးတည်းသို့မဟုတ်ပုဂ္ဂလိကအတွက်လေ့ကျင့်နိုင်ပါသည်။
အချိန်ကြာမြင့်စွာသည်ဝိညာဉ်ရေးဘာသာရေးဖြစ်ခြင်း၏အဓိကမှာဖွစျကွောငျးယူဆခဲ့သည်။ သို့သော်ဝိညာဉ်ရေးရာနေသောလူများစွာဘာသာရေးအယူဝါဒလိုက်နာကြပါဘူး။ ထို့ကြောင့်ဝိညာဉျ၏အဓိပ္ပါယ်ကိုပြောင်းလဲခဲ့ပါသည်။ တနည်းကား, Koenig ၏အဆိုအရ:
ဝိညာဉ်ရေး, သို့သော်, ဘာသာရေးအလွန်ကိုင်းရှိုင်းနေသောသူတို့ကိုတစ်ဦးချင်းစီသာအပါအဝင်အများကြီးကျယ်ပြန့်ဖြစ်လာပေမယ့်လည်းနက်ရှိုင်းစွာဘာသာရေးမဟုတ်သောသူတို့၏နှင့်အားလုံး (ဆိုလိုသည်မှာလောကလူသား) မှာဘာသာရေးမဟုတ်သောသူတို့၏သိရသည်။ တကယ်တော့, ဝိညာဉ်ရေးအကြီးအကျယ် Self-defined ဖြစ်လာသည်နှင့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကဆိုလိုဖို့လိုလားနီးပါးဘာမှဆိုလိုနိုင်ပါ။
မှတ်စု၏, လောကလူသားတစ်ဦးပိုမိုမြင့်မားအာဏာကငျးမဲ့သောလူ့ဖြစ်တည်မှု conceptualize နှင့်အစားဆင်ခြင်တုံတရားမိမိကိုယ်ကို, အသိုင်းအဝိုင်းနှင့်သိပ္ပံအာရုံစိုက်ပါ။
အရေးကြီးတာက, ဝိညာဉ်ရေးသုတေသနအများအပြားအဘို့, ဝိညာဉ်ရေးလူ့ဖြစ်ခြင်း၏အခ်ါအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါသည်နှင့်အခြားသူများချိတ်ဆက်တဲ့အသိကပါဝင်ပတ်သက်ကြောင်းပြသထားတယ်။ ဒါဟာလူတွေသူတို့အလှည့်ပတ်သူတွေအတွက်စာနာခြင်းနှင့်ဂရုစိုက်ဖို့ကူညီပေးသည်။ တစ်ဦးနာမကျန်း၏သင်တန်းကာလအတွင်းဝိညာဉျကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်လွယ်ကူချောမွေ့နှင့်နာမကျန်း၏န့်အသတ်ကျော်လွန်တိုးတက်မှုနှုန်းအားဖွင့်ခြင်းဖြင့်နာလန်ထူနှင့်အတူကူညီနိုင်ပါတယ်။
အဆိုပါလက်တွေ့ပြင်ဆင်မှုအားခုနှစ်တွင်
Clinician လူနာလုပ်ပေးထက်ဝိညာဉ်ရေးတဲ့နေရာမှာမတူညီတဲ့အမြင်ရှိသည်။ ဤသည်ကွာဟမှုဖွယ်ရှိ Clinician စောင့်ရှောက်မှုသို့ဝိညာဉ်ရေးထည့်သွင်းနှင့်အတူရှိသည်သောအခက်အခဲတေယျ။
Clinician နှင့်လူနာနှစ်ဦးစလုံးဝိညာဉ်၏အဓိပ္ပါယ်ကိုတစ်ဦးနှင့်ဆင်တူနားလည်မှုကိုဖော်ပြပေမယ့်, နာမကျန်းပြန်လည်ထူထောင်ရေးအတွက်ဝိညာဉ်ရေး၏အခန်းကဏ္ဍကိုကွဲပြားခြားနားကြည့်ရှုအားပေးသည်။ BMC စိတ်ရောဂါကုသမှုအတွက်ထုတ်ဝေနေတဲ့ 2016 လေ့လာမှုမှအောက်ပါကျမ်းပိုဒ်စဉ်းစားပါ။
clients [လူနာ] မေတ္တာ, စောင့်ရှောက်မှုနှင့်လက်ခံမှုအဘို့မိမိတို့အခ်ါလိုအပ်ချက်များကိုပွညျ့စုံ၏သတင်းရင်းမြစ်အဖြစ်ကိုအခြားသူများနှင့်ဘာသာရေးရန်ဆက်သွယ်မှုမှတ်ကြတယ်လို့ထင်ပါတယ်။ သူတို့ထဲကတချို့ကပင်ကိုအခြားသူများကိုကူညီ၎င်းတို့၏အတွေ့အကြုံများကိုအသုံးပွုနိုငျပံ့ပိုးသူအဖြစ်သူတို့ကိုယ်သူတို့ရှုမြင်ကြသည်။ ပညာရှင်များ [ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုပေးသူ] အခြားတစ်ဖက်တွင်, အလှည့်ရှိသူတို့၏စိတ်နှင့်ရောဂါလက္ခဏာတည်ငြိမ်ကူညီနိုငျသောပိုအလုပ်လုပ်တဲ့အဖြစ် clients များအခြားသူများထံမှလူမှုရေးထောက်ပံ့မှုကိုရယူနိုင်ကြောင်းထိုကဲ့သို့သောသည်ဤဆက်သွယ်မှုမှတ်။
လူနာပုဂ္ဂိုလ်ရေးသဘာဝကျပါတယ်တဲ့ဖက်ရှင်အတွက်ဝိညာဉ်ရေးသတ်မှတ်နိုင်သောကြောင့်လက်တွေ့ setting များကိုမှာတော့ဟူသောဝေါဟာရကိုဝိညာဉ်စျယာနျဘာသာတရားကိုမှပိုမိုနှစ်သက်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးတစ်ဦးဖမ်း-အားလုံးကွဲပြားခြားနားကမ္ဘာ့အမြင်အခင်းအကျင်းများအတွက်အဖြစ်ဆောင်ရွက်ပါသည်။ သို့သော်လက်တွေ့လေ့လာမှုများအတွက်ဝိညာဉ်ရေး၏လွှမ်းခြုံသဘောသဘာဝကိုဆင်း pin ရန်ခက်ခဲ၏, ဘာသာရေးညွှန်းကိန်းပိုမိုရှင်းလင်းပြတ်သားလည်းမရှိ, သော်လည်း။ ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, ဒါကြောင့်ထွက်ဆုတောင်းပဌနာ, ဘာသာရေးန်ဆောင်မှုမှာတက်ရောက်သူနှင့်တူသောအရာတို့ကို quantified နိုင်ပါသည်။
ဘာသာတရား / ဝိညာဉ်: လွယ်ကူခြင်းနှင့်ရှင်းလင်းပြတ်သားသည်, ဤဆောင်းပါး၌, ငါတို့ Koenig နေဖြင့်အကြံပြုရောထွေးဝေါဟာရများချမှတ်ပါလိမ့်မယ်။
positive အသင်း
မိမိအစာပေပြန်လည်သုံးသပ်ခုနှစ်, Koenig သူနဲ့သူ့အဖွဲ့ကကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့်ဘာသာတရားကို / ဝိညာဉ်ရေးအကြားအသင်းအဖွဲ့များဆုံးဖြတ်ရန် 2010 မတိုင်မီထုတ်ဝေ 3300 ကိုစစ်ဆေးလေ့လာဘယ်လိုအကျဉ်းချုံး။ Koenig ရဲ့စစ်တမ်းကျယ်ပြန့်ကြီး, စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလူမှုရေး, အမူအကျင့်များနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကျန်းမာရေးပါဝင်သည်။
လုံလောက်သောသုတေသနဒီဇိုင်း, နည်းလမ်းများ, အစီအမံများ, စာရင်းအင်းဆန်းစစ်ခြင်းများပြုလုပ်ထားခြင်းနှင့်အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူနှင့်အတူအရည်အသွေးလေ့လာမှုများ: Koenig အရည်အသွေးမြင့်ယူဆကြောင်းစူးစမ်းလေ့လာမှုများမှအောက်ပါစားပွဲပေါ်မှာမီးမောင်းထိုးပြရလဒ်များကို။
| အခွအေနေ | အပြုသဘောဆောင်သောအသင်းနှင့်အတူလေ့လာရေးအရေအတွက် |
|---|---|
| တိုးတက်ကောင်းပြီ-ဖြစ်လျက်ရှိ | 82% |
| တိုးတက်အဓိပ္ပာယ် & ရည်ရွယ်ချက် | 100% |
| တိုးမြှင့်ကိုယ်ပိုင်လေးစားမှု | 68% |
| တိုးမြှင့်မျှော်လင့် | 50% |
| တိုးမြှင့် Optimizer | 73% |
| ပူပန်လျော့နည်းသွား | 57% |
| Suicide လျော့နည်းသွား | 80% |
| စီးပွားပျက်ကပ်လျော့နည်းသွား | 67% |
| လျော့နည်းသွားအရက်အလွဲသုံးမှု | 90% |
| လျော့နည်းသွားမူးယစ်ဆေးဝါးအလွဲသုံးမှု | 86% |
| တိုးမြှင့်လေ့ကျင့်ခန်း | 76% |
| တိုးတက်အစားအသောက် | 70% |
| လျော့နည်းသွားလက်စထရော | 56% |
| လျော့နည်းသွားဆေးလိပ်ဆေးလိပ် | 90% |
| သွေးကြောဆိုင်ရာရောဂါအတွက်တိုးတက်မှုများ | 69% |
| လျော့နည်းသွားသောသေဆုံးမှု | 66% |
| တိုးတက်နှလုံးသွေးကြောဆိုင်ရာလုပ်ငန်းဆောင်ရွက်ပုံ | 69% |
2010 မတိုင်မီထုတ်ဝေလေ့လာမှုများမှာရှာဖွေနေအပြင်, Koenig ပိုပြီးမကြာသေးမီကသုတေသနပြုဘာသာရေး / ဝိညာဉ်ရေးနှင့်ကျန်းမာရေးအကြားအသင်းအဖွဲ့များမှာကြည့်ရှုကြ၏။
စီးပွားပျက်ကပ်
ကိုလံဘီယာတက္ကသိုလ်မှလေ့လာမှုတစ်ခုမှာတော့စိတ်ရောဂါရောဂါဗေဒကျွမ်းကျင်သူများစိတ်ကျရောဂါအဘို့အမြင့်မားသောအန္တရာယ်မှာသင်တန်းသားများကိုဆနျးစစျဖို့ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံ MRI ကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ယခင်ကဤသုတေသီများစိတ်ကျရောဂါဖွံ့ဖြိုးဆဲမှုအန္တရာယ်ကိုဘာသာတရားကို / ဝိညာဉ်ရေးအလွန်အရေးကြီးသောခဲ့တော်မူသောကြောင့်လူ 90 ရာခိုင်နှုန်းနိမ့်ခဲ့ကြောင်းတွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ ဤတွင်သူတို့နှစ်ဦးစလုံး hemisphere spanning (Higher-ဦးနှောက် function ကိုတာဝန်ရှိသည်) ကို cortex ၏ကြီးမားသောဒေသများစိတ်ကျရောဂါအဘို့အမြင့်မားအန္တရာယ်မှာပါဝင်သူအတွက်မှုန်းခဲ့သည်ကိုတွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ သို့သော်ဝိညာဉ်ရေးရာ / ဘာသာရေးခဲ့ကြသည်သူတွေကိုလျော့နည်း cortical စဉ်းကြောင်းတွေပေါ်မယ်သရုပ်ပြခဲ့သည်။
ဒီလေ့လာမှုကဘာသာတရားကို / ဝိညာဉ်ရေးလျော့နည်း cortical စဉ်းကြောင်းတွေပေါ်မယ်စေသက်သေမပြပေမဲ့, သုတေသီဘာသာတရားကို / ဝိညာဉ်ရေးစိတ်ကျရောဂါဆန့်ကျင်ကာကွယ်ဖို့အတွက်ကူညီပေးခဲ့သည်ကြောင်းတွေးဆ။
မိမိကိုယ်မိမိသတ်သေခြင်း
လေ့လာမှုတစ်ခုအ 20.014 လူကြီးများအကြား 15 နှစ်ကြာနောက်တော်သို့လိုက်ကြောင်းတွေ့သတ်သေကျူးလွန်၏အန္တရာယ်ကိုလျော့နည်းမကြာခဏထိုကဲ့သို့သောန်ဆောင်မှုများတက်ရောက်ခဲ့ပြီးသောသူတို့နှင့်အတူနှိုင်းယှဉ်ဘာသာရေးန်ဆောင်မှုကိုအနည်းဆုံး 24 ကြိမ်နှစ်ကတက်ရောက်ခဲ့ကြသောသင်တန်းသားများအတွက် 94 ရာခိုင်နှုန်းသာလျော့နည်းခဲ့သည်။ အဆိုပါသုတေသီများမကြာခဏဘာသာရေးန်ဆောင်မှုများတက်ရောက်ခြင်းရေရှည်အတွက်သတ်သေဆန့်ကျင်ကာကွယ်ဖို့အတွက်နိုင်ကြောင်းအကြံပြုအပ်ပါသည်။
စိုးရိမ်ခြင်း
2010 Baylor ဘာသာတရားစစ်တမ်း၏ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာအပေါ်အခြေခံပြီး, သုတေသီများ 1511 ဖြေဆိုသူအကြား, ဆုတောင်းခြင်းအတွက်စေ့စပ်တော်မူသောဘုရားသခင်၏မှလုံခြုံတဲ့ attachment ကိုရှိသူများနည်းပါးလာစိုးရိမ်စိတ်လက္ခဏာတွေတွေ့ကြုံကြောင်းရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်အားမလုံခြုံပူးတွဲမှုနှင့်အတူရှိသူများမှာတော့ဆုတောင်းပဌနာစိုးရိမ်စိတ်လက္ခဏာတွေကြီးမြတ်သောအရေအတွက်ဆက်စပ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤသည်တွေ့ရှိချက်အမြောက်အများကိုအခြားလေ့လာမှုများအားဖြင့် corroborated ဖြစ်ပါတယ်။
Cystic Fibrosis
ငါးနှစ်နောက်တော်သို့လိုက်ကြသည်ကို cystic fibrosis နှင့်အတူ 46 မြီးကောင်ပေါက်များ၏သေးငယ်တဲ့ဆောင်များတွင်ခုနှစ်တွင်သုတေသီများတစ်ဦး, ထိုကဲ့သို့သောဘုရားကျောင်းလူငယ်အုပ်စုများမှဆုတောင်းပဌနာအစည်းအဝေးတွေနဲ့တက်ရောက်သူအဖြစ်အပြုသဘောဘာသာရေးဖြေရှင်းမြင့်မား, အာဟာရအဆင့်အတန်းအတွက်သိသိသာသာနိမ့်ကျဆင်းနဲ့ဆက်စပ်ခဲ့ကွောငျးတှေ့ရှိ အဆုတ်၏လုပ်ဆောင်မှုနှေးကွေးကျဆင်းမှုများနှင့်တစ်နှစ်လျှင်ဆေးရုံများတွင်သုံးစွဲနည်းပါးလာရက်။ အထူးအပြုသဘောဘာသာရေးဖြေရှင်းမြင့်မားနှင့်အတူလူအပြုသဘောဘာသာရေးဖြေရှင်း၏အနိမ့်ပမာဏနှင့်အတူရှိသူများအတွက်တစ်နှစ်လျှင် 125 ရက်ပတ်လုံးနှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါကဆေးရုံအတွက်သုံးရက်ပျမ်းမျှတစ်နှစ်နေခဲ့ရသည်။
ရသည်မှာ, အပြုသဘောဘာသာရေးဖြေရှင်းစိတ်ကျရောဂါနဲ့စိတ်ဖိစီးမှုဆန့်ကျင်ထောက်ခံမှုနှင့်ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေးအဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင်ထိုကဲ့သို့သောဘာသာရေး / ဝိညာဉ်ရေးရာလှုပ်ရှားမှုများတွင်ပါဝင်ခဲ့သူကိုမြီးကောင်ပေါက်အပြုသဘောကျန်းမာရေးအပြုအမူတွေအတွက်ထိတွေ့ဆက်ဆံခြင်းနှင့်သင့်လျော်စွာဆေးဘက်ဆိုင်ရာဝန်ဆောင်မှုများကိုသုံးစွဲဖို့ကပိုဖွယ်ရှိခဲ့ကြသည်။
HIV ပိုး
မိုင်ယာမီတက္ကသိုလ်မှသုတေသီနှစ်နှစ်တွင် HIV-positive ခဲ့ကြသည်နှင့်သွေးထဲတွင်ဗိုင်းရပ်စ်ဝန်အဆင့်ဆင့်တိုင်းတာအားဖြင့် HIV ပိုးတိုးတက်မှုအကဲဖြတ်သူတွေကိုနောက်သို့လိုက်ကြ၏။ အဆိုပါသုတေသီများတစ်ဦးကိုခစျြတစျခု (ဆိုလိုသည်မှာ, ဝမ်းနည်းပူဆွေး) ၏သေခြင်းတရားသို့မဟုတ်ကွာရှင်းအောက်ပါဗိုင်းရပ်စ်ဝန်အတွက်တိုးမှာကြည့်ရှုကြ၏။ သူတို့ကဘာသာတရားကို / ဝိညာဉ်ရေးတုန်လှုပ်စရာအဖြစ်အပျက်ပြီးနောက်အခြေခံကနေဗိုင်းရပ်စ်ဝန်တစ်ဦးသေးငယ်တိုးဟောကိန်းထုတ်တိုးပွါးတွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ မှတ်စု၏, သုတေသီ antiretroviral ဆေးနှင့်အခြေခံဗိုင်းရပ်စ်ဝန်များအတွက်ထိန်းချုပ်ထား။
တနည်းအားဖြင့်အမှုများအားလုံးကိုတခြားဗိုင်းရပ်စ်ဝန်-ညွှန်ပြပိုပြီးကန့်သတ် HIV ပိုးတိုးတက်မှု-ပြီးနောက်အဓိကဘဝဖိအားဝိညာဉ်ရေးရာ / ဘာသာရေးမဟုတ်ကြတဲ့သူတွေကိုပြုလေ၏ထက်ပိုမိုဘာသာရေး / ဝိညာဉ်ရေးရာအတွေ့အကြုံရှိသေးငယ်တိုးခဲ့ကြသူအတန်းတူ, HIV ပိုးသင်တန်းသားများကိုရှိရာ ။
ပြန်လည်သက်သာလာခြင်းစောင့်ရှောက်မှု
မကြာသေးခင်ကလေ့လာမှုများ၏တစ်ဦးကအရေအတွက်အားအလေးအနက်ဒါမှမဟုတ် terminal နာမကျန်းနှင့်ဆက်ဆံရာတွင်သူတို့၏အမျိုးအဝိညာဏလိုအပ်ချက်များကိုလေ့လာခဲ့ကြသည်။ အထူးသဖြင့်, ဝေဖန်စောင့်ရှောက်မှုဆေးပညာအတွက်ထုတ်ဝေနေတဲ့ 2014 ခုနှစ်လေ့လာမှုအတွက်ဂျွန်ဆင်နှင့်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ 275 မိသားစုဝင်များပိုမိုဝိညာဉ်ရေးရာစောင့်ရှောက်မှုလှုပ်ရှားမှုများအကြားတွင်နှင့်ခရစ်ယန်ဂိုဏ်းသင်းအုပ်နှင့်အတူဆွေးနွေး၏ကြီးမြတ်သောအရေအတွက်ကစုစုပေါင်းဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်အတူပြန်လည်သက်သာလာခြင်းစောင့်ရှောက်မှုနှင့်တိုးမြှင့်မိသားစုစိတ်ကျေနပ်မှုနှင့်အတူတိုးပွားလာမိသားစုစိတ်ကျေနပ်မှုအတွက်ရလဒ်တွေ့ရှိခဲ့ -ချမှတ်ခြင်း။
တစ်ဦးဆက်စပ်မှတ်စုတွင်ဒါန-Farber ကင်ဆာအင်စတီကျုမှာကင်ဆာပညာရပ်သုတေသီများခရစ်ယန်ဂိုဏ်းသင်းအုပ်များနှင့်ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုကျွမ်းကျင်သူများကင်ဆာလူနာတွေကို-အထူးသဖြင့် Terminal ကိုကင်ဆာနှင့်အတူသူတို့၏အမျိုးအဝိညာဏအလိုအပ်ချက်များကိုဖြေရှင်းအတွက်တိုတောင်းကျဆင်းသွားကြောင်းတွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ ယေဘုယျအားလစ်လပ်ဝိညာဉ်ရေးရာစောင့်ရှောက်မှုအဘယ်သူ၏ဝိညာဉ်ရေးရာလိုအပ်ချက်များတွေ့ဆုံခဲ့ပြီးခဲ့ကြသည်သူတွေကိုလူနာနှင့်အတူနှိုင်းယှဉ်ပါကအများကြီးနှစ်ခုမှသုံးကြိမ်ကုန်ကျတက်အဆုံးသတ်သောအသက်တာ၏နောက်ဆုံးအပတ်အတွင်းအသက်ရှည်ရှည်ကြားဝင်တစ်ခုတိုးချိတ်ဆက်ခဲ့သည်။
သုတေသနန့်သတ်ချက်များ
အဆိုပါစာပေပိုကောင်းကျန်းမာရေးကိုဘာသာတရား / ဝိညာဉ်ကိုကြိုးနဲ့တုတ်ကြောင်းတွေ့ရှိချက်တွေနဲ့မှည့်သောဖြစ်ပါတယ်။ သို့သျောကြှနျုပျတို့ထိုကဲ့သို့သောလေ့လာမှုများ၏သိသာန့်အသတ်နှင့်အတူဤအအများစုအပြုသဘောရလာဒ်များအရည်အချင်းပြည့်မှီရမည်ဖြစ်သည်။ အမည်, ကြောင်းကျိုးဆက်စပ်-သို့မဟုတ်ဘာသာရေး / ဝိညာဉ်ကိုတိုက်ရိုက်တွေ့ရခဲသောပိုကောင်း-ဖြစ်ပါတယ်ကျန်းမာရေးအတွက်ရလဒ်များသောပြောဆိုချက်ကို။
ဥပမာ, လေ့လာမှုများ၏ရမှတ်များဘာသာရေးန်ဆောင်မှုများတက်ရောက်ခြင်း၏အောက်ပိုင်းအကြိမ်ရေဆက်နွယ်နေကြောင်းကြောင်းပြသကြ စိတ်ကျရောဂါ ။ အချို့ကဘာသာတရားစိတ်ကျရောဂါကိုကာကွယ်ပေးသည်ဟုဆိုလိုဤတွေ့ရှိချက်ယူပါ။ သို့ရာတွင်ထိုသို့စိတ်ဓာတ်မှတ်တိုင်ဖြစ်လာသူတွေကိုလုံးဝဘာသာရေးန်ဆောင်မှုများတက်ရောက်ခြင်းဖြစ်နိုင်ခြေအလွန်နည်းပါးပါတယ်။ ဘာသာရေးန်ဆောင်မှုတိုးမြှင်တက်ရောက်သူအကြားတစ်ဦးအသင်းအဖွဲ့ဆွဲဆောင်မှုရှိအောင်နှင့်စိတ်ကျရောဂါလျော့နည်းသွားကြောင်းအတော်များများကလေ့လာမှုများအမှန်တကယ်ကြောင်းကျိုးဆက်စပ်မဆိုလမျးညှနျခတည်ထောင်ရန်အချိန်ကျော် longitudinal အချက်အလက်များနှင့်ဝန်ဆောင်မှုတက်ရောက်သူနှင့်စိတ်ကျရောဂါ၏ကြံ့ခိုင်အတိုင်းအတာကင်းမဲ့နေသည်။ အရေးကြီးတာက, အချိန်အတွက်တစ်ခုတည်း point ကနေယူ Cross-Section ဒေတာ, ဒါမှမဟုတ်ဒေတာ, ကြောင်းကျိုးဆက်စပ်တည်ထောင်ရန်အသုံးမကျဖြစ်ကြသည်။
သမားတော်များများအတွက် Takeaways
ဒါကြောင့်ဘယ်လိုကြှနျုပျတို့သညျဤဒေတာကိုသုံးပါသလဲ? ဒါဟာအချိန်မတန်မီတိုင်ပင်ပြီးမှဆရာဝန်တစ်ဦးနာမကျန်းပြန်လည်နာလန်ထူဘာသာရေး / ဝိညာဉ်ရေး၏တန်ဖိုးအပေါ်တစ်ဦးလူနာများအတွက်နေမကောင်း-အကြံပေးနှစ်ဦးစလုံးဖြစ်ပါတယ်။ လူနာဘာသာတရားကို / ဝိညာဉ်ရေးမှလက်ခံမဟုတ်ပါဘူးလျှင်, ဘာသာရပ်အပေါ်အကွံဉာဏျအပ်သောနှင့်မသင့်လျော်ပါလိမ့်မယ်။ ကုထုံးသို့ဘာသာတရားကို / ဝိညာဉ်ရေးမဆိုပေါင်းစပ်ဖွဲ့စည်းခြင်းလူနာများ၏ behest မှာဖြစ်ခြင်းနှင့်စိတ်ရှည်တန်ဖိုးများနှင့်ကုသမှုအကျိုးအမြတ်ရောင်ပြန်ဟပ်သင့်ပါတယ်။ အဲဒီအစား, ဘာသာရေး / ဝိညာဉ်ရေးနှင့်ကျန်းမာရေးအကြားအသင်းအဖွဲ့ပိုကောင်းလက်တွေ့အလေ့အကျင့်အကြောင်းကြားရန်အစေခံစေနိုင်သည်။
ဤတွင်သမားပိုကောင်းဆေးပညာသူတို့ရဲ့အလေ့အကျင့်သို့ဘာသာတရားကို / ဝိညာဉ်ရေးထည့်သွင်းနိုင်သောအချို့ဖြစ်နိုင်သောနည်းလမ်းများကိုဖြစ်ကြသည်။
- ဆေးသမားလူနာအင်တာဗျူးသို့ဘာသာရေးနှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာအကဲဖြတ်၏အသုံးပြုမှုကိုထည့်သွင်းနိုင်ပါတယ်။ မှတ်စု၏, ထိုကဲ့သို့သောဝိညာဉ်ရေးရာသမိုင်း, ယုံကြည်ခြင်း, မြော်လင့်ခြင်း, စိတ်ရောဂါတူရိယာ၏တော်ဝင်ကောလိပ်အဖြစ်အများအပြား diagnostic tool များ, ဤရှင်းလင်းပြတ်သားစွာရည်ရွယ်ချက်များအတွက်တီထွင်ခဲ့ကြသည်။ ဘာသာရေးသို့မဟုတ်ဝိညာဉ်ရေးရာသမိုင်းယူပြီးတဲ့အခါမှာ, ဆေးသမားတစ်ဦးစကားပြောဆိုမှုနှင့်ပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်သေံအဖြစ်ကောင်းစွာအဖြစ်လူနာဗဟိုပြုချဉ်းကပ်မှုယူဆသငျ့သညျ။
- ပြီးတာနဲ့ဆရာဝန်များကဖော်ထုတ်, ရှုပ်ထွေးသောဝိညာဉ်ရေးရာဆငျးရဲဒုက်ခသို့မဟုတ်ဘာသာရေးအခက်အခဲပြဿနာများကိုသင့်လျော်သောဘာသာရေးတိုင်ပင်, ဝိညာဉ်ရေးရာအကြံပေး, ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာလူတစ်ဦး, သို့မဟုတ်ယုံကြည်ခြင်းတရားကိုခေါင်းဆောင်ရည်ညွှန်းနိုင်ပါသည်။
- လက်ခံဖြစ်ကြသောသူတို့နှင့်အတူ, psychotherapies ဘာသာတရားကို / ဝိညာဉ်ရေးထည့်သွင်းကြောင်းအသုံးဝင်သောဖြစ်နိုင်သည်။ ဥပမာ, ခရစ်ယာန် သိမြင်-အပြုအမူကုထုံး ထက်ပိုမိုထိရောက်သောဖြစ်ပြခဲ့ပြီး သမားရိုးကျသိမြင်-အပြုအမူကုထုံး ဒါရှိုနေသောသူတို့ကိုလူနာ။ ထို့ပြင်မွတ်စလင်-based psychotherapy လည်းဝမ်းနည်းပူဆွေး, စိတ်ကျရောဂါနှင့်စိုးရိမ်ပူပန်မှုခံစားနေရပြီးမွတ်စလင်လူနာအကျိုးဖြစ်ပြခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ဘာသာရေးဝိညာဉ်ရေးရာသော်လည်းမနေသောလူနာများအဘို့, သတိသမ္ကြားဝင်အကြိုးခံစားစေနိုင်သည်။
- ဒီလိုလူနာနာမကျန်းပြန်လည်ထူထောင်ရေးကာလအတွင်းဘာသာတရားကို / ဝိညာဉ်ရေးအတွက်အကျိုးစီးပွားကိုဖော်ပြတဲ့အခါမှာဆေးသမားလူနာပိုမိုလက်ခံနိုင်ပါတယ်။ ဥပမာ, သိမြင်လိုငွေပြမှုနှင့်အတူလူနာဒုက္ခစိတ္တဇသဘောတရားများကိုဆွေးနွေးကြလိမ့်မည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုပေးသူသည်ဤလိုအပ်ချက်များကိုအထူးသဖြင့် cogent မကျမည်အကြောင်းပင်တဲ့အခါလူနာရဲ့လိုအပ်ချက်များကိုနားလည်ရန်ကြိုးစားကြသည်သင့်ပါသည်။
- သမားတော်များကဘာသာရေး / ဝိညာဉ်ရေးလက္ခဏာများ "fix" နှင့်အားနည်းခြင်းဖြေရှင်းပေးရန်ဖို့အသုံးပြုနိုင်သွားရှုထောင့်ကနေ shift သငျ့သညျ။ အဲဒီအစား, ဆေးသမားဘာသာရေး / ဝိညာဉ်ရေးရာနေသောလူနာများမကြာခဏတခြားသူတွေကိုကူညီခွငျးငှါအလိုရှိနှင့်လှူဖြစ်ချင်ကြောင်းနားလည်သဘောပေါက်သင့်ပါတယ်။ လူနာကုသတဲ့အခါမှာအကျိုးဆက်သမားတစ်ဦး strength- နှင့်စွမ်းရည်-အာရုံစူးစိုက်ရှုထောင့်ချမှတ်နိုင်ပါတယ်။ တစ်နည်းမှာဆရာဝန်ကိုလူနာဘာသာတရားကို / ဝိညာဉ်ရေးကိုအခြားသူများကူညီဖို့အသုံးပြုနိုင်ပါတယ်ဘယ်လိုနားလည်သဘောပေါက်ကူညီပေးနိုင်ပါသည်။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ကျန်းမာရေးနှင့် ပတ်သက်. ဘာသာတရား / ဝိညာဉ်၏အကျိုးကျေးဇူးများကိုပိုမိုတိုက်နယ်နဲ့ဇာတ်ကောင်ရဲ့ရက်ရောမှုကနေဆင်းသက်လာကြသည်။ ထို့အပွငျအခါလူနာများ, အခြားသူများတိုးနှင့်အတူချိတ်ဆက်၎င်းတို့၏အသိဘာသာတရားကို / ဝိညာဉ်ရေးမှတစ်ဦးကုသိုလ်ဖြစ်ချဉ်းကပ်ချမှတ်။
> Sources:
> ဟို, RTH, et al ။ ဝိညာဉ်ရေးနှင့် schizophrenia နှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကျန်းမာရေးပညာရှင်များနှင့်အတူပုဂ္ဂိုလ်များအတွက်နာမကျန်းပြန်လည်ထူထောင်ရေးအတွက်၎င်း၏အခန်းကဏ္ဍ၏နားလည်မှု: တစ်အရည်အသွေးလေ့လာမှု။ BMC စိတ်ရောဂါကုသမှု။ 2016; 16: 86 ။
> Koenig, HG ။ ဘာသာရေး, ဝိညာဉ်ရေးနှင့်ကျန်းမာရေး: တစ်ဦးကပြန်လည်ဆန်းစစ်ခြင်းနှင့် Update ကို။ စိတ်-ခန္ဓာကိုယ်ဆေးပညာတိုးတက်လာ။ 2015; 29: 19-26 ။
> VanderWeele, တီဂျေ, et al ။ လူမှုစိတ်ရောဂါကုသမှုနှင့်စိတ်ရောဂါကူးစက်ရောဂါ။ 2016; 51: 1457-1466 ။
> Weber SR, Pargament, KI ။ စိတ်ကျန်းမာရေးအတွက်ဘာသာရေးနှင့်ဝိညာဉ်ရေး၏အခန်းကဏ္ဍကို။ စိတ်ရောဂါကုသမှုအတွက်လက်ရှိထင်မြင်ချက်။ 2014; 27: 358-63 ။